Fondo Antiguo

lunes, 30 de junio de 2008

Maese Rodrigo, fundador de la Universidad de Sevilla

Rodrigo Fernández de Santaella y Córdoba, vulgarmente conocido por Maese Rodrigo (Carmona, 1444-Sevilla, 1509) fue el fundador del Colegio de Santa María de Jesús, origen de la Universidad de de Sevilla (1505, julio, 12. Roma. Bula de Julio II autorizando la erección del Colegio de Santa María de Jesús ...)

Retrato de Maese Rodrigo en la portada de la edición de 1636 de las Constitutiones Collegii Maioris Sanctae Mariae de Iesu, Studii Generalis, et Vniuersitatis Hispalensis

De 1467 a 1475 fue colegial del Colegio de San Clemente de los Españoles de Bolonia, donde también desempeñó una regencia de Cátedra. Ese Colegio le sirvió de modelo para la creación del Colegio de Santa María de Jesús

1583, enero, 7. Bolonia. Testimonios de la recepción de Maese Rodrigo en el Colegio de San Clemente de los Españoles en Bolonia, en sábado 11 de junio de 1467, y del desempeño de una regencia de Cátedra en el mismo Colegio. 1 cuadernillo: [6] h.; fol. Papel. AHUS Legajo 0608-01

Tras su etapa en Bolonia se trasladó en 1475 a Roma. Allí desarrolló una parte de su trayectoria profesional que se plasmó en la consecución de una serie de cargos y beneficios que obtuvo de los Papas Paulo II, Sixto IV y Alejandro VI. Cargos y beneficios que aplicó a la construcción y mantenimiento del Colegio de Santa María de Jesús. Destacaremos entre ellos la canonjía de la catedral de Sevilla (1487), el protonotariado (1495) y el arcedianato de Reina (1500):

Iglesia Católica. Papa (1492-1503 : Alejandro VI. Bulas de Alejandro VI nombrando a Maese Rodrigo Notario de la Santa Sede, dispensándole de la residencia Capitular y concediéndole el Arcedianato de Reina. 1495-1500.
AHUS Legajo 0608-04

Hombre de amplia formación humanística, fue autor de una serie de obras, destacando entre ellas el Vocabularium ecclesiasticum, dedicado a la reina Isabel

Fernández de Santaella, Rodrigo, 1444-1509. Vocabulariu[m] ecclesiasticu[m] / editum a Rhoderico ferdina[n]do de sancta ella ... Impressum hispali : per Iacobum cro[m]berger, 1515 kalendis Martij. B General A Res. 75/3/12

Fernández de Santaella, Rodrigo, 1444-1509. Tratado de la inmortalidad del anima. Seuilla : por Lançalao polono [et] Iacobo Kro[m]berger, 1503. B General A Res. 73/4/19(2)

Murió en 1509 tras dictar las Constituciones del Colegio y haber dictado testamento

Fue enterrado en la capilla del Colegio, única parte del Colegio que se conserva en la actualidad.

La 1ª biografía de Maese Rodrigo la realizó Juan de Grado, colegial del Colegio de Santa María de Jesús en 1581:

Discurso de la vida y costumbres, santidad, religión y famosos hechos de... don Rodrigo Fernández de Santaella..., fundador del Colegio de Santa María de Jesús y Universidad de Sevilla. AHUS Sº 002 Anexo, fol. 1-4

Para saber mas:

Página personal de Alfonso Pozo Ruiz. [en línea]. http://personal.us.es/alporu/historia/maese_rodrigo_biografia.htm [consulta 30-06-2008]

miércoles, 4 de junio de 2008

Primera edición de Francisco de Quevedo

Francisco Quevedo. Politica de Dios, Govierno de Christo, Tyrania de Satanás.
En Çaragoza : por Pedro Verges ..., 1626.
Se puede consulta en la signatura A 072/028.

En la Bib lioteca General de la Universidad de Sevilla se encuentra una edición de la obra de Francisco Quevedo Politica de Dios, Govierno de Christo, Tyrania de Satanás de 1626. Quevedo explica lo que debe ser un gobernante siguiendo los Evangelios, reflejando su opinión respecto al poder del Papa y del monarca español.

Esta curiosa edición estaba oculta bajo una portada falsa que citaba como lugar de publicación Madrid. Pero la descripción bibliográfica del ejemplar planteaba interrogantes: había datos que hacían sospechar no correspondía a la edición que decía en portada. El trabajo de catalogación se convirtió en el de detective tras la pista del raro ejemplar. Cotejado éste con el que custodia la Biblioteca Nacional de España, se pudo comprobar que efectivamente estaba editado en Zaragoza en 1626 como constaba en el colofón, por lo cual se trata de una primitiva versión que apareció sin autorización del autor.

En Zaragoza en 1626 hay constancia de tres ediciones de la obra Politica de Dios que, junto con El Buscón, fueron editadas sin autorización de Quevedo.

La edición autorizada por Quevedo se publica en Madrid el mismo año, y el autor en la dedicatoria a Olivares afirma que escribió esta obra hacia 1617: "es el libro que yo escribí diez años ha".

martes, 20 de mayo de 2008

Guerra de la Independencia. Bicentenario : 1808-2008.
Exposición de documentos del Fondo Antiguo de la Biblioteca General y del Archivo Histórico de la Universidad de Sevilla: 1 de mayo – 30 de junio de 2008.

La Sección de Fondo Antiguo de la Universidad de Sevilla presenta, en conmemoración del bicentenario de la Guerra de la Independencia, una muestra de documentos relativos a la época que se exhiben en la Biblioteca General de la Universidad de Sevilla.

En esta muestra se pueden ver algunos documentos significativos custodiados por el Archivo Histórico de la Universidad, concretamente el acta del Claustro en que se toma el acuerdo para que los estudiantes tomen las armas y documentos alusivos a la ocupación por las tropas francesas del edificio del Colegio de Santa María de Jesús. Junto a estos se han seleccionado libros con material gráfico, folletos y diarios de la época que reflejan la convulsión política de los primeros años del siglo XIX y especialmente lo vivido en Sevilla.

La exposición virtual Guerra de la Independencia. Bicentenario : 1808-2008 hace un recorrido por estos materiales, ofreciendo los folletos a texto completo, también disponibles en el Portal de Fondos Digitales de la Universidad de Sevilla.

jueves, 27 de marzo de 2008

The poems of Ossian

En el s. XVIII, en busca de la identidad local para sobrevivir culturalmente en la época del imperio, un grupo de burgueses (entre ellos el filósofo David Hume) encargó a James Macpherson, maestro de provincias que escribía en escocés la tarea de recopilar canciones populares gaélicas. En 1760 Macpherson publicó Fragments of Ancient Poetry collected in the Highlands of Scotland (Fragmentos de antigua poesía recogida en las Tierras Altas de Escocia) que había traducido del gaélico. En 1761 afirmó haber encontrado un gran poema épico supuestamente compuesto por un bardo del siglo III llamado Ossian. En realidad lo había compuesto casi todo él y tenía una calidad literaria cuestionable. Estos dos libros, protagonizados por el héroe legendario Fingal, se convirtieron en la defensa de la identidad cultural de las naciones, por encima del universalismo clásico. Publicó traducciones durante los siguientes años, culminándolo con la edición de la colección completa; The Works of Ossian (Las obras de Ossian), en 1765. Los poemas alcanzaron un gran éxito internacional y se los proclamó el equivalente celta de los clásicos como Homero.

La obra influyó a muchos autores, incluyendo al joven Walter Scott, Byron, Goethe; inspiró el Sturm und Drang y se reflejó en la actitud que el romanticismo norteamericano mantuvo hacia la naturaleza. Emerson, Cooper, Thoreau, el mismo Whitman: todos se creyeron en algún momento poseídos por Fingal.

Macpherson proporcionó a Herder el ejemplo para defender la existencia diferenciada de las culturas nacionales. Y sin Herder la idea de nación, incluso el mapa de naciones, serían bien distintos. Por si fuera poco, Napoleón leía los cantos de Ossian en la traducción italiana del abad Cesarotti; se llevaba el libro a los campos de batalla y había poemas que no podía leer si no estaba rodeado de oficiales que lo cogiesen en brazos en caso de desmayarse. ¿Habría sido igual el temperamento del corso que triunfó en las conquistas napoleónicas de no haberse cruzado en su camino ese bardo apócrifo del siglo III?

Un ejemplar de The poems of Ossian, impreso en Londres en 1819, se puede consultar en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla con la signatura A 075(242)/009.

jueves, 6 de marzo de 2008

Taller de Mareantes

El día 4 de marzo se presentó en la Fundación Cajasol de Sevilla el libro de Marta García Garralón "Taller de Mareantes": El Real Colegio Seminario de San Telmo de Sevilla (1681-1847).

El libro es resultado de la tesis doctoral dirigida por Carlos Martínez Shaw y leída en 2005 por la doctora García Garralón en la UNED.

Para realizar su tesis la autora consultó, entre otros archivos, el Archivo Histórico de la Universidad de Sevilla donde se encuentran los fondos documentales del Real Colegio de San Telmo y de la Universidad de Mareantes.

El inventario de estos fondos está recogido en la Guía del Archivo Histórico Universitario publicada por la Universidad de Sevilla.

En el Portal de Fondos Digitales se pueden encontrar documentos de la Sección del Fondo Antiguo y Archivo Histórico de la Universidad de Sevilla relacionados con el Colegio de San Telmo y la Universidad de Mareantes.

Copia de las cedulas reales que Su Magestad ... D. Carlos Segundo deste nombre mandó expedir para la fundacion del Colegio y Seminario [de San Telmo]. Signatura: AHUS Libro 0324 bis

viernes, 15 de febrero de 2008

Monasticon Augustinianum

Se acaba de publicar el libro Monasticon augustinianum in quo omnium Ordinum sub regula S. Augustini... del belga Nicolao Crusenio (O.S.A.) en el Portal de Fondos Digitalizados de la Universidad de Sevilla.

La obra, editada en 1623 en Munich por Johan Hertsroy, está ilustrada con unos bellísimos grabados de Baltazar Moncornet (ca. 1600-1668) y Johann Jenet (1623-1627) mostrando escenas de la orden agustiniana y de la vida monástica.

Contiene la historia de la Orden de San Agustín desde sus comienzos hasta principios del siglo XVII.

Villanova University expuso este libro, uno de los primeros sobre el origen de los agustinos, en Celebrating the 750th Anniversary of the Gran Union of the Augustian Order.