martes, 3 de noviembre de 2015

DE MISSIONE LEGATORUM IAPONENSIUM AD ROMANAM CURIAM…


EL PRIMER LIBRO IMPRESO EN CHINA POR EUROPEOS


Se acaba de incorporar al Portal de Fondos Digitalizados de la Universidad de Sevilla uno de los libros más singulares de su fondo antiguo, un impreso de finales del siglo XVI, en papel de arroz, probablemente el primer libro impreso en China por los europeos. El ejemplar de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla lleva en la portada sello de la Biblioteca del Colegio de San Hermenegildo de la la Compañía de Jesús.

Duarte de Sande. De missione legatorum... BUS A Res. 71/5/22.
De missione legatorum…  narra el larguísimo viaje que emprendió el 20 de febrero del año 1586 una embajada japonesa enviada por los reyes de Bungo y Arima y por el príncipe de Omura, con objeto de mostrar su obediencia al Papa. Iban al frente Mancio Ito, Miguel Cingiva, Juliao de Nacaura, y Martinho de Fara.

La embajada arribó a Málaga el 27 de enero de 1583 y, después de superar algunos contratiempos, alcanzó Roma en 1584. Concretamente el 23 de marzo de ese año los embajadores eran recibidos por el Papa Gregorio XIII.

Aunque Diogo Barbosa Machado, en su Bibliotheca Lusitana, cita esta obra como escrita en portugués, con el título Itinerario de quatro princepes japonezes, mandados á Santidade de Gregorio XIII, e de tudo quanto lhes succedeu até se retirarem ás suas terras, no parece muy de fiar esta cita, siendo lo más probable que la obra haya sido escrita originalmente en latín.

Una traducción al castellano de De missione legatorum, debida a Bujeda de Leyva, fue publicada en Historia del Reyno de Iapon y descripcion de aquella tierra, y de algunas costumbres, cerimonias, y regimiento de aquel Reyno (Zaragoza, 1590), del que existe ejemplar en la Biblioteca Nacional de España y versión digitalizada a partir del ejemplar existente en la Biblioteca Central de Roma. Otra versión latina aparecerá en 1593, impresa en Amberes por Martin Nuyts.

Eduardo de Sande nació en la villa de Guimaraes, en la diócesis de Braga, el 4 de diciembre de 1531. Estudió humanidades y profesó en la Casa Profesa de Sao Roque de Lisboa, en 1562, ejerciendo como maestro de retórica en el Colegio de Coimbra hasta que en 1578 partió para incorporarse a las misiones de oriente, en las que estuvo hasta su muerte, en Macao, el 22 de junio  1600.

En 1588 escribe una carta al general de la orden acerca de la misión de China, de la que fue nombrado superior. Se trata de la Carta escrita do Macao em 28 de Setembro de1588. Ao Padre Geral em que trata de Missao da China, que aparecó junto a otras relaciones compiladas por el padre Antonio de Vasconcellos, vertida al italiano en una edición romana de Francesco Zanetti, 1591.


jueves, 29 de octubre de 2015

Aldo Manucio en Milán: una exposición virtual




Desde el lunes 26 de octubre está disponible en línea la exposición virtual "Festina lente. Un percorso virtuale tra le edizioni aldine della Biblioteca Trivulziana di Milano".



Es una exposición virtual dedicada a la colección de ediciones publicadas por Aldop Manucio, existente en la Biblioteca Trivulziana de Milán. La muestra consiste en un recorrido que muestra las diferentes fases de la actividad de Manucio, presentando específicamente ejemplares de la colección Trivulziana y ofreciendo de cada volumen una reproducción digital parcial.
  
La exposición está divida en quince salas o espacios virtuales, siguiendo un itinerario cronológico y temático, e ilustrando los elementos históricos, sociales y económicos relacionados con la aventura aldina. Dentro de cada sala hay, además de las descripciones de las ediciones individuales, reproducciones digitales de volúmenes de la Trivulziana, útiles también para una aproximación visual a la historia de la imprenta aldina.

La exposición está dirigida a investigadores y especialistas, así como a una audiencia más amplia de coleccionistas, bibliófilos y bibliotecarios interesados en ampliar sus conocimientos en torno a esta importante figura de la historia cultural de Occidente.

Para una información más detallada, puede accederse en línea a la entrevista de Edoardo Barbieri, por Luca Rivali, en el siguiente enlace:  http://www.insulaeuropea.eu/

jueves, 22 de octubre de 2015

Turris Babel sive Archontologia

ATANASIO KIRCHER
Athanasii Kircheri e Soc. Jesu Turris Babel, sive Archontologia. Qua Primo Priscorum post diluvium hominum vita, mores rerumque gestarum magnitudo...           
Amstelodami, Ex Off. Janssonio-Waesbergiana, 1679.
Biblioteca de la Universidad de Sevilla A 087/174


Sin duda el interés de esta obra se halla más que en el texto en los numerosos y espléndidos grabados que lo acompañan, a veces muy espectaculares siguiendo la estética imperante en la época; tal es el caso de la gran Torre de Babel que figura en lámina plegada. Varios renombrados grabadores intervinieron en su ilustración, como el flamenco Jan V. Munnickhuijsen, autor de la portada dibujada por G. Laires, o el alemán Decker. En algunos casos, a las firmas de los grabadores, se añade "Exmente R. P. Athan. Kirchery".

Su autor, el jesuita alemán Atanasio Kircher (Fulda, 1601-Roma, 1680), es una de las figuras más paradigmáticas del siglo XVII. Hombre de vastísima erudición, escribió una ingente obra de materias muy diversas que en muchos aspectos es comparable a la de Juan Caramuel. Tras ingresar en la Compañía de Jesús, comenzó explicando matemáticas, filosofía y lenguas orientales en el Colegio que tenía su orden en Wurzburgo; después, debido a las convulsiones de la Guerra de los Treinta Años residió un tiempo en Aviñón y, finalmente, en Roma donde enseñó matemáticas y lengua hebrea. En sus últimos años pasó a interesarse exclusivamente por la arqueología y la interpretación de los jeroglíficos e inscripciones de los monumentos de la  Antigüedad.

La obra comprende tres tomos: I. Regestae post diluvium ad Turris iusque aedificationem. II. Civitatis Turrisque erectio. III. Linguarum divisio & transmigrationis Gentium. Historia continetur. Al comienzo del primero figura la dedicatoria de Kircher al Emperador Leopoldo I, a la que sigue un índice de capítulos y el texto en la página I.

Otras muchas obras de Kircher con magníficos grabados se conservan en la Biblioteca General, Mundus subterraneus, China monumentis, Arca Noe, etc.

(Tomado de: Rocío Caracuel Moyano y Aurora Domínguez. Un tesoro en la Universidad de Sevilla: incunables y obras de los siglos XVI y XVII: Exposición. Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad, 1993).

jueves, 8 de octubre de 2015

FLICKR : 
Nueva herramienta de difusión del Fondo Antiguo en redes sociales

La nueva cuenta de Flickr para nuestro Fondo Antiguo tiene por objetivo incrementar la visibilidad y utilidad del material gráfico publicado en el portal de Fondos Digitales. Todas las imágenes publicadas se estructuran en álbumes monográficos o temáticos para su fácil localización. La cuenta permite búsquedas en texto libre y etiquetas. Cada registro incluye la descripción bibliográfica completa además del enlace al catálogo y a la obra completa en el portal de fondos digitales. Todas las imágenes del sitio están plenamente funcionales para ser descargadas en 12 tamaños diferentes incluido su formato original. Si tiene cuenta en Flickr puede comentarlas, añadir como favoritas en su cuenta o compartirlas en otras redes sociales. En este blog iremos dando noticia de los nuevos álbumes y colecciones que se publiquen en el futuro.


 Portal de Fondo Antiguo en Flickr. Universidad de Sevilla



Los álbumes aparecen por orden cronológico de publicación en la página principal siendo 11 por el momento los publicados con un total de 1780 imágenes. El resto de álbumes publicados corresponden al Fondo Antiguo de la Facultad de Derecho, cuenta fusionada con la nuestra para poder mantener la continuidad del proyecto.

El portal cuenta en este momento con 10.491 ilustraciones estructuradas en 77 álbumes, 1.400 seguidores y una media de 12.000 imágenes vistas/día.

Recomendamos el visionado de nuestro último álbum publicado. Las iniciales macrofotografiadas de la  Biblia de Gutenberg




miércoles, 29 de julio de 2015

PIERRE D'AILLY

Concordantiae astronomiae cum theologia necnon historicae veritatis narratione.          
Augsburgo, Erhardus Ratdolt, enero 1490.
Biblioteca de la Universidad de Sevilla A 335/131

Esta curiosa y rara obra, tanto por el contenido como por la escasez de ejemplares conservados -sólo se conocen tres en bibliotecas españolas-, fue refutada como tantas otras por Pico de la Mirandolla. Compuesta de tres partes, Ailly trata en la primera veinte cuestiones, verba, sobre astronomía, filosofía y teología, después, en 64 capítulos, la conjunción de la astronomía con la historia (desde las Tribus y Generaciones hasta el Cisma de Aviñón y el anticristo Metodio) y, finalmente, en 40 capítulos, la concordancia de la estronomía con la teología y la historia. La segunda parte fue terminada por Pierre d'Ailly en Basilea el diez de mayo de 1414, según consta al final de ella (sign. e1) ...

Destaca en la obra el grabado en madera de elegantes y delicadas formas que ocupa la vuelta de la primera hoja, representando el diálogo entre un teólogo y un astrólogo. Su impresor, Erhard Ratdolt, al que se debe la invención de la portada y quizás fue el primero que imprimió orlas en los libros, fue uno de los alemanes que se establecieron en Italia en los primeros tiempos de la imprenta para ejercer alli su oficio.

(Tomado de: Rocío Caracuel Moyano y Aurora Domínguez. Un tesoro en la Universidad de Sevilla: incunables y obras de los siglos XVI y XVII: Exposición. Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad, 1993).

viernes, 10 de julio de 2015

SUEÑO DE POLIFILO

FRANCESCO COLONNA

Hypnerotomachia Poliphili.
Venecia, Aldus Manutius, diciembre 1499.
Biblioteca de la Universidad de Sevilla A 336/80

Bellísima edición princeps de uno de los más curiosos, simbólicos e interesantes libros del Renacimiento, tanto por su asunto como por los artísticos y numerosos grabados que la acompañan. Se considera obra maestra de la tipografía aldina.
La Hypnetotomachia Poliphili, conocida comúmnente por Sueño de Polifilo, es una especie de novela alegórica extraordinariamente compleja y extraña en la que su autor, el fraile dominico Francesco Colonna (Venecia, 1433-1527), aun dando paso a elementos medievales, supo cristalizar el neoplatonismo y las ideas imperantes en los círculos humanísticos en que se movió, aunque su rebuscada y rimbombante prosa ha dificultado bastante su comprensión.

Dividada en dos partes o libros con un total de 38 capítulos, trata mediante un sueño que tiene Polifilo, de los amores de este con la joven Polia en un mundo absolutamente pagano de extraordinaria belleza, no exento de erotismo. Aunque la obra ha tenido diversas interpretaciones, es en definitiva una glorificación del amor.

Parece estar confusa la autoría de las 171 espléndidas xilografías que ilustran la edición, aunque las atribuciones que apuntan a Giovanni Bellini, Andrea Mantegna y al grabador Jacopo Barbari son las más seguidas. Si la obra a pesar de su fuerte carga erótica y paganizante nunca fue censurada, lo que se ha achacado a su difícil lectura, sus grabados en cambio sí, pues en los ejemplares conservados se evidencia en las numerosas tachaduras que han sufrido. y si ya resulta extraña la procedencia del ejemplar expuesto, la Casa Profesa de la Compañía de Jesús de Sevilla, más lo es el estado en que se encuentran sus ilustraciones, no tienen la más mínima tachadura.

La oscuridad del lenguaje utilizado por Colonna impidió en un primer momento que la obra tuviese éxito. La segunda edición fue hecha también en Venecia en 1545 por los sucesores de Aldo Manucio, y al año siguiente, traducida al francés, se imprimió en París por Loys Cyaneus para el librero Jacques Kerver con bellas ilustraciones inspiradas en las de este incunable. A partir de esta edición, el éxito de la obra fue muy notable, especialmente en Francia. 

En España tuvo poca fortuna -no se le conoce ninguna edición antigua-, seguramente por su carga erótica. Sin embaro, según Julián Gállego (Visión y símbolos en la pintura española del Siglo de Oro), el mundo esotérico y arqueológico que descubrió en sus paisajes y monumentos, además de básico para la posterior literatura simbólica, ejerció también una gran influencia en las fastuosas ceremonias de los Austrias (pirámides, carros triunfales, obeliscos, etc.). Y Pilar Pedraza señala en concreto su huella en los relieves del Claustro de la Universidad de Salamanca.

La primera edición facsímil de esta aldina de 1499 se publicó en Londres en 1904 por la editorial Mathuen and Cº. La única versión castellana de la obra, también sobre la misma edición, es la hecha por Pilar Pedraza en dos tomos con introducción, comentarios y notas.


(Tomado de: Rocío Caracuel Moyano y Aurora Domínguez. Un tesoro en la Universidad de Sevilla: incunables y obras de los siglos XVI y XVII: Exposición. Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad, 1993).

viernes, 3 de julio de 2015

COSMOGRAPHIA


POMPONIO MELA
Cosmographia, sive De situ orbis, cum figuries necnon cum annotationibus Francisce Nunis de la Yerba.
Salamanca: Typ. Nebrissensis, 1498.
Biblioteca de la Universidad de Sevilla A 335/22 


La Cosmographia de Pomponio Mela (nacido en la Bética en el s. I), más conocida por De situ Orbis, cuyo original se custodia en la Biblioteca de Reims, es un interesante relato de un viaje por las costas del mundo conocido en su tiempo. El famoso mapamundi que la ilustra, está trazado en forma circular, tal como los romanos representaron el orbe terrestre.
Numerosas ediciones del siglo XV dan buena prueba de la difusión que tuvo entonces la obra. Incluso Nebrija al publicarla Núñez de la Yerba, quiso que su Cosmographiae (Salamanca, h. 1498), pequeño tratado de catorce hojas, le sirviese de introducción. Por ello, los dos textos han guardado siempre un estrecho vínculo y generalmente se encuentran encuadernados juntos, lo que no ocurre con el ejemplar expuesto.

Esta edición anotada del Dr. Francisco Núñez de la Yerba, profesor de Medicina de la Universidad de Salamanca, es la segunda que se hizo en España de la obra, aunque la primera (Valencia, 1482) es reproducción de la princeps milanesa de 1471. En la Introducción, Núñez de la Yerba indica la oportunidad de darla a la luz y los logros alcanzados en la materia tras la navegación de los españoles hacia Occidente.

Contiene una poesía anónima, In laudem operis de Pompnio Mela "Qui cupis inmensos orbis dignoscere tractatus...", y una alabanza en prosa de Núñez de la Yerba por el Bachiller Martín de Arévalo que finaliza en un poema "Praestasti uafer herbae doctor & unde uiresci..."

(Tomado de: Rocío Caracuel Moyano y Aurora Domínguez. Un tesoro en la Universidad de Sevilla: incunables y obras de los siglos XVI y XVII: Exposición. Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad, 1993).
Fotografía: José Delgado Lamela.